Kv\u00f4li 30 rokov trvaj\u00facemu n\u00e1rastu n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho fundamentalizmu a stagnuj\u00facej \u017eivotnej \u00farovne v na\u0161om priestore, konzervat\u00edvne sily zasiali nen\u00e1vis\u0165 tam, kde malo po 90. rokoch vyr\u00e1s\u0165 triedne vedomie a odpor k syst\u00e9mu vykoris\u0165ovania. \u010co je sn\u00e1\u010f smutnej\u0161ie, t\u00e9mu obrany \u013eud\u00ed \u201cmenej tradi\u010dnej orient\u00e1cie\u201d si privlastnili liber\u00e1li, ktor\u00ed prekr\u00facaj\u00fa a m\u00fatia potreby kv\u00edr \u013eud\u00ed pr\u00e1ce.<\/p>\n\n\n\n
P\u00f4vod ident\u00edt a represie<\/strong><\/p>\n\n\n\n Modern\u00e1 antropol\u00f3gia a archeol\u00f3gia ustavi\u010dne dokazuje, \u017ee do rozvoja po\u013enohospod\u00e1rstva, resp. v \u010dasoch nedostatku, si \u013eudia zvykli by\u0165 rovn\u00ed a spolo\u010dnosti boli viac-menej rovnost\u00e1rske. Ba \u010do viac, lovci \u010di bojovn\u00edci neboli len mu\u017ei a \u017eeny neboli jedin\u00e9, \u010do zbierali ovocie. A aby toho nebolo m\u00e1lo, heterosexualita nebola normou \u2013 za jeden z d\u00f4kazov sa pova\u017euje aj to, \u017ee spolo\u010dne boli pochov\u00e1van\u00ed \u013eudia rovnak\u00e9ho pohlavia. Modern\u00e1 zool\u00f3gia d\u00e1va antropol\u00f3gii za pravdu a pova\u017euje za samozrejmos\u0165 fakt, \u017ee neheterosexu\u00e1lne spr\u00e1vanie je v\u0161eobecne a prirodzene roz\u0161\u00edren\u00e9 sn\u00e1\u010f medzi v\u0161etk\u00fdmi vy\u0161\u0161\u00edmi zvieratami. Ak je zvieracia r\u00ed\u0161a nie\u010do, z \u010doho vzi\u0161la \u013eudsk\u00e1 spolo\u010dnos\u0165, tak m\u00f4\u017eeme bez obalov poveda\u0165, \u017ee \u013eudsk\u00e1 spolo\u010dnos\u0165 vzi\u0161la z bisexu\u00e1lneho sveta prim\u00e1tov. Pre\u010do sa v\u0161ak obmedzova\u0165 na r\u00ed\u0161u zvierat? Ak sa pozrieme na ktor\u00fako\u013evek \u013eudsk\u00fa spolo\u010dnos\u0165 – \u010di s\u00fa to p\u00f4vodn\u00e9 americk\u00e9 n\u00e1rody, indick\u00e9 \u010di arabsk\u00e9 spolo\u010dnosti alebo africk\u00e9 kult\u00fary, tak zist\u00edme, \u017ee pred kristianiz\u00e1ciou, koloniz\u00e1ciou \u010di nesk\u00f4r zavle\u010den\u00edm Z\u00e1padn\u00e9ho kapitalistick\u00e9ho konzervativizmu vo v\u0161etk\u00fdch t\u00fdchto spolo\u010dnostiach existovali ako neheterosexu\u00e1lne osoby, tak i viac ne\u017e len dva rody. Nem\u00f4\u017eeme si samozrejme idealizova\u0165 postavenie \u013eud\u00ed, ktor\u00fdch by sme dnes nazvali kv\u00edr, v t\u00fdchto spolo\u010dnostiach. Iste, \u010dasto mali vyhraden\u00e9 obradn\u00e9, n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 a inak privilegovan\u00e9 postavenie v jednej oblasti, ale nie v\u0161etky osoby vymykaj\u00face sa binarite boli vysok\u00fdm kl\u00e9rom. Bola to v\u0161ak pr\u00e1ve rozmanitos\u0165 spolo\u010densk\u00fdch materi\u00e1lnych vz\u0165ahov \u2013 rozmanitos\u0165ou ekonomicko-mocensk\u00e9ho syst\u00e9mu s priestorom pre kasty, stavy a triedy pre kv\u00edr osoby \u2013 ktor\u00e1 umo\u017enila integr\u00e1ciu prirodzen\u00fdch kv\u00edr tendenci\u00ed do spolo\u010dnosti.<\/p>\n\n\n\n Jedn\u00fdm z predpokladov pre naru\u0161enie rodovej rovnosti bol rozvoj po\u013enohospod\u00e1rstva – Po\u013enohospod\u00e1rska revol\u00facia, pokia\u013e sa tento term\u00edn d\u00e1 pova\u017eova\u0165 za presn\u00fd. S relat\u00edvnym prebytkom jedla, ale i s\u00favisiacim koncentrovan\u00edm obydl\u00ed, vznik\u00e1 tendencia k autorit\u00e1rskej spolo\u010dnosti \u2013 vznik\u00e1 tendencia k uzurpovaniu si prebytku. A tak sa koncentruj\u00fa zdroje v ruk\u00e1ch \u00fazkej skupiny \u2013 spolo\u010dnos\u0165 sa del\u00ed na t\u00fdch, \u010do vlastnia a t\u00fdch, \u010do pracuj\u00fa. Na to, aby jeden klan, kme\u0148, \u010di kme\u0148ov\u00fd zv\u00e4z pre\u017eil, aby ho neprevalcoval susediaci s\u00faper, mus\u00ed zabezpe\u010di\u0165 produkciu bohatstva, ktor\u00e1 vy\u017eaduje reprodukciu kme\u0148a. A tak nemajetn\u00e1 trieda zabezpe\u010duje vznik novej pracovnej sily, majetn\u00e1 trieda zabezpe\u010duje, \u017ee bohatstvo bude ma\u0165 kto zdedi\u0165 a moc tak ostane v ich ruk\u00e1ch. Takto vznik\u00e1 cisheterosexu\u00e1lny ide\u00e1l \u010di tendencia k nemu. To v\u0161ak neznamen\u00e1, \u017ee \u013eudia prestali s neheterosexu\u00e1lnym spr\u00e1van\u00edm. Len\u017ee kv\u00edr vz\u0165ahy nevznikaj\u00fa nutne s cie\u013eom splodi\u0165 nov\u00e9ho otroka, sluhu, poddan\u00e9ho \u010di robotn\u00edka. A to m\u00f4\u017ee by\u0165 bran\u00e9 ako probl\u00e9m. \u010c\u00edm je spolo\u010dnos\u0165 menej rovnost\u00e1rska, \u010d\u00edm viac z\u00e1vis\u00ed pre\u017eitie tej \u010di onej triedy na reprodukcii potomstva, t\u00fdm v\u00e4\u010d\u0161mi silnej\u00fa snahy vl\u00e1dnucej majetnej triedy obmedzova\u0165 spr\u00e1vanie, ktor\u00e9 nar\u00fa\u0161a \u201cv\u00fdrobu\u201d nov\u00fdch poddan\u00fdch. A takto z\u00e1rove\u0148 aj medzi nemajetn\u00fdmi triedami vznik\u00e1 tendencia ku konzervativizmu, no je to len tendencia – spolo\u010densk\u00e1 permisivita, niekedy zdanlivo neokr\u00f4chan\u00e1, je normou, k\u00fdm konzervativizmus je \u017eiven\u00fd vl\u00e1dnucou triedou. Vznik\u00e1 preto potreba regulova\u0165 kult\u00faru. A tieto regul\u00e1cie nadob\u00fadali (najm\u00e4 v stredoveku, no v Z\u00e1padnej Eur\u00f3pe e\u0161te koncom 20. storo\u010dia) obludn\u00e9 rozmery. Neheterosexu\u00e1lne a rodovo nekonformn\u00e9 spr\u00e1vanie bolo v Eur\u00f3pe trestan\u00e9 up\u00e1len\u00edm, mu\u010den\u00edm, kastr\u00e1ciou at\u010f. Perzek\u00facia kv\u00edr \u013eud\u00ed sa dobovo a region\u00e1lne l\u00ed\u0161ila. Ale \u010do tam koho po 10-tis\u00edcro\u010dnej hist\u00f3rii \u010di Z\u00e1padnej Eur\u00f3pe, nie? My tu v strednej Eur\u00f3pe vieme, \u017ee rodina je mama, otec a deti a existuj\u00fa len mu\u017ei a \u017eeny. Akur\u00e1t, \u017ee to nie je celkom tak. S\u00edce je z\u00e1znamov o \u017eivote Slovanov m\u00e1lo, o neheterosexu\u00e1lnych prejavoch z\u00e1znamy existuj\u00fa, dokonca e\u0161te z rusk\u00fdch zem\u00ed v 16. storo\u010d\u00ed. Rodov\u00e1 nekonformita je pevnou s\u00fa\u010das\u0165ou slovansk\u00e9ho folkl\u00f3ru – a kto vie, ako vyzerali zvyky a spolo\u010dnos\u0165 pred n\u00e1siln\u00fdm pokres\u0165an\u010dovan\u00edm. V d\u00f4sledku snahy miestnych knie\u017eat \u010di c\u00e1rov z\u00edska\u0165 si uznanie (a t\u00fdm p\u00e1dom obchodn\u00e9 pr\u00edle\u017eitosti a moc) v zahrani\u010d\u00ed, prist\u00fapili slovansk\u00ed vlad\u00e1ri na prijatie z\u00e1padn\u00fdch \u0161tandardov. A tie boli v stredoveku ve\u013emi ne\u013eudsk\u00e9. Rovnost\u00e1rstvo a spolo\u010densk\u00e1 permisivita bola vymenen\u00e1 v boji o zdroje za mocensk\u00fd vplyv. V\u010faka vplyvu nemeck\u00fdch a rak\u00faskych vlad\u00e1rov na \u00fazemie v\u00fdchodne od rieky Moravy pr\u00fadila kult\u00fara a z\u00e1kony, ktor\u00e9 tvrdo trestali \u013eudsk\u00fa prirodzenos\u0165. A\u017e v ZSSR \u010di \u010cSSR bola homosexualita dekriminalizovan\u00e1. \u017dia\u013e, obdobn\u00fd legislat\u00edvny posun sme za ostatn\u00fdch 30 rokov neza\u017eili. <\/p>\n\n\n\n Faktom zost\u00e1va, \u017ee sa nezn\u00e1\u0161anlivos\u0165 vo\u010di kv\u00edr \u013eu\u010fom vyv\u00edjala najintenz\u00edvnej\u0161ie popri eur\u00f3pskom feudalizme a nesk\u00f4r kapitalizme. Dnes, v \u010dase kr\u00edzy soci\u00e1lnej demokracie na Slovensku a okol\u00ed a Washingtonsk\u00e9ho konsenzu v\u0161eobecne, sa op\u00e4\u0165 zostruje konzervativizmus vl\u00e1dnucej vrstvy. <\/p>\n\n\n\n Triedna pr\u00edslu\u0161nos\u0165 a dvojit\u00fd \u00fatlak kv\u00edr \u013eud\u00ed<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ot\u00e1zka nie je, \u010di kv\u00edr \u013eudia existuj\u00fa. Trans \u013eudia existuj\u00fa, neheterosexu\u00e1lni \u013eudia existuj\u00fa. Ide o prirodzen\u00fd stav vec\u00ed, \u201clie\u010debn\u00e9\u201d \u010di in\u00e9 \u201cterapie\u201d s\u00fa dok\u00e1zate\u013ene ne\u00fa\u010dinn\u00e9 a najm\u00e4 nehum\u00e1nne. Ot\u00e1zkou je, ak\u00e1 je povaha \u201cnetradi\u010dn\u00fdch\u201d ident\u00edt \u2013 s\u00fa kv\u00edr \u013eudia nepriate\u013eom, alebo spojencom v triednom boji proti kapit\u00e1lu-\u0161t\u00e1tu? Pozrime sa najprv na to, \u010do m\u00e1me ako \u013eudia pr\u00e1ce spolo\u010dn\u00e9. Tendencie k neheterosexu\u00e1lnemu a rodovo nekonformn\u00e9mu spr\u00e1vaniu existuj\u00fa naprie\u010d celou spolo\u010dnos\u0165ou. To znamen\u00e1, \u017ee kv\u00edr \u013eudia s\u00fa nielen finan\u010dne zabezpe\u010den\u00e9 liber\u00e1lne obyvate\u013estvo ve\u013ek\u00fdch miest, ale aj \u013eudia pr\u00e1ce na vidieku. Ba \u010do viac \u2013 je viac kv\u00edr \u013eud\u00ed pr\u00e1ce, ne\u017e kv\u00edr kapitalistov (vcelku logicky, ke\u010f\u017ee je viac \u013eud\u00ed pr\u00e1ce ne\u017e \u013eud\u00ed vl\u00e1dnucej triedy a bohatej vrstvy). Tak\u017ee kv\u00edr \u013eudia s\u00fa preva\u017ene s\u00fa\u010das\u0165ou m\u00e1s. Ak\u00e9 s\u00fa ich z\u00e1ujmy? Ako sa spr\u00e1vaj\u00fa v spolo\u010dnosti? Konaj\u00fa v z\u00e1ujme proletari\u00e1tu? Pre potreby anal\u00fdzy odhliadnime od faktu, \u017ee v\u00e4\u010d\u0161ina heterosexu\u00e1lnych cisrodov\u00fdch \u013eud\u00ed nekon\u00e1 v prospech vlastn\u00fdch z\u00e1ujmov a podporuje bur\u017eo\u00e1zne sily, ktor\u00e9 ich okr\u00e1daj\u00fa, oslabuj\u00fa ich vyjedn\u00e1vacie poz\u00edcie, zhor\u0161uj\u00fa ich \u017eivotn\u00fa \u00farove\u0148 a ochranu na pracovisku.<\/p>\n\n\n\n Kv\u00edr \u013eudia, v\u010faka tis\u00edcro\u010diam perzek\u00faci\u00ed, musia \u010deli\u0165 kult\u00fare, ktor\u00e1 ich zosmie\u0161\u0148uje, vytl\u00e1\u010da na okraj spolo\u010dnosti, \u010di dokonca vedie k ich vra\u017ed\u00e1m a samovra\u017ed\u00e1m. T\u00e1to ostrakiz\u00e1cia mnoh\u00fdch vedie bu\u010f k skr\u00fdvaniu svojej prirodzenosti, alebo k preru\u0161eniu v\u00e4zieb na svoje spolo\u010densky konzervat\u00edvne okolie. Toto utiekanie sa k internetov\u00fdm komunit\u00e1m \u010di k anonymite ve\u013ekomiest vedie k pestovaniu individualizmu a umoc\u0148ovaniu falo\u0161n\u00e9ho, elit\u00e1rskeho vedomia. Tento re\u0165azec ne\u0161\u0165astn\u00fdch s\u00favislost\u00ed je zav\u0155\u0161en\u00fd t\u00fdm, \u017ee t\u00e1to v\u00fdse\u010d kv\u00edr \u013eud\u00ed vid\u00ed jedin\u00fa oporu u pravicov\u00fdch str\u00e1n, ktor\u00fdm \u013eavica darovala t\u00e9mu solidarity s men\u0161inami s od\u00f4vodnen\u00edm, \u017ee to nie s\u00fa chlebov\u00e9 t\u00e9my, na ktor\u00fdch \u013eavica stoj\u00ed. Ke\u010f\u017ee \u013eavica kv\u00edr \u013eu\u010fom nepon\u00faka zrozumite\u013en\u00fa alternat\u00edvu, umoc\u0148uje sa ich stoto\u017e\u0148ovanie sa s liber\u00e1lnymi stranami a ich odpor vo\u010di mas\u00e1m. Nie je tomu tak v\u017edy, no takto vznikol obraz, ktor\u00fd si slovensk\u00e1 spolo\u010dnos\u0165 o kv\u00edr \u013eu\u010foch utvorila. Teoreticky teda sta\u010d\u00ed s otvorenou mys\u013eou otvori\u0165 n\u00e1ru\u010d a prija\u0165 kv\u00edr \u013eud\u00ed tam kde patria \u2013 medzi pracuj\u00facu triedu.<\/p>\n\n\n\n V \u010dom presne teda tkvie \u00fatlak kv\u00edr \u013eud\u00ed v na\u0161ej spolo\u010dnosti? Kv\u00edr proletari\u00e1t a ml\u00e1de\u017e nie s\u00fa s\u00edce ekonomicky utl\u00e1\u010dan\u00ed inak, ako zvy\u0161ok pracuj\u00facich m\u00e1s, no s\u00fa utl\u00e1\u010dan\u00ed intenz\u00edvnej\u0161ie. Podobne ako v pr\u00edpade R\u00f3mov \u010di \u017eien s\u00fa kv\u00edr \u013eudia vytl\u00e1\u010dan\u00ed z \u201cnorm\u00e1lnej\u201d spolo\u010dnosti na jej okraj, \u010do vedie k ich prekariz\u00e1cii. \u013dudskou re\u010dou: \u013eudia nemaj\u00fa radi \u201c\u010dud\u00e1kov\u201d a t\u00ed s\u00fa tak n\u00faten\u00ed pracova\u0165 v rizikovej\u0161\u00edch oblastiach. Tak doch\u00e1dza napr. k tla\u010deniu kv\u00edr \u013eud\u00ed k prostit\u00facii, alebo s\u00fa \u010dastej\u0161ie vystavovan\u00ed nezamestnanosti a pod. Alebo, mimo pracovnej sf\u00e9ry doch\u00e1dza k n\u00faten\u00e9mu bezdomovectvu, lebo rodi\u010dia vyhadzuj\u00fa vlastn\u00e9 deti z ich domu v momente, kedy to z\u00e1kon dovo\u013euje. \u010ealej, ako bolo u\u017e spomenut\u00e9, kv\u00edr \u013eudia \u010delia otvorene agres\u00edvnym prejavom okolia, \u010di k dennoden\u00e9mu psychick\u00e9mu tlaku okolia. Tento dvojak\u00fd \u00fatlak mo\u017eno rie\u0161i\u0165 jedine odstr\u00e1nen\u00edm ekonomick\u00e9ho syst\u00e9mu, ktor\u00fd v\u00f4bec umo\u017e\u0148uje bezdomovectvo, chudobu, \u010di prek\u00e9rne pracovn\u00e9 podmienky.<\/p>\n\n\n\n Z\u00e1pad obch\u00e1dza stra\u0161idlo transrodovosti<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ke\u010f politici otv\u00e1raj\u00fa \u201ckult\u00farno-etick\u00e9\u201d t\u00e9my, tak len odv\u00e1dzaj\u00fa pozornos\u0165. Ale odv\u00e1dzaj\u00fa ju smerom na rovnako re\u00e1lnych \u013eud\u00ed ako s\u00fa \u013eudia, od ktor\u00fdch je pozornos\u0165 odv\u00e1dzan\u00e1. V momente, ke\u010f sa odv\u00e1dzanie pozornosti pretavuje do legislat\u00edvnej a spolo\u010denskej reality, za\u010d\u00edna by\u0165 jedno, \u010di o odv\u00e1dzanie pozornosti ide alebo nie. Od \u010doho sa ale pozornos\u0165 odv\u00e1dza viac \u2013 od kapitalistickej kr\u00edzy a triedneho boja, alebo od materi\u00e1lnej reality? \u017de je homosexualita a bisexualita prirodzen\u00e1 je dnes viac-menej prijat\u00fd fakt, i ke\u010f niektor\u00fdm \u013eu\u010fom trv\u00e1 si to pripusti\u0165, alebo d\u00fafaj\u00fa, \u017ee to tak nie je, a\u017e k\u00fdm sa ich die\u0165a nevyoutuje. No to \u010do sa pred 20-30 rokmi hovorilo o neheterosexu\u00e1lnej orient\u00e1cii dnes konzervy tvrdia o transrodovosti, a tak sa treba venova\u0165 niektor\u00fdm ot\u00e1zkam v tejto oblasti.<\/p>\n\n\n\n Je mo\u017en\u00e9 zmeni\u0165 pohlavie? A \u010do vlastne je to pohlavie \u2013 existuje \u201ebiologick\u00e9 pohlavie\u201c, ktor\u00e9 m\u00f4\u017ee by\u0165 odli\u0161n\u00e9 od \u201erodu\u201c, ako to tvrd\u00ed kv\u00edr i cishet mainstream tvrd\u00ed? U \u013eud\u00ed je tie\u017e zdokumentovan\u00e1 pohlavn\u00e1 diverzita – okrem \u201ctradi\u010dn\u00e9ho\u201d \u017eensk\u00e9ho a mu\u017esk\u00e9ho pohlavia konven\u010dn\u00e1 veda pozn\u00e1 e\u0161te pohlavie intersex – teda stav, kedy vonkaj\u0161ie a vn\u00fatorn\u00e9 pohlavn\u00e9 znaky nespadaj\u00fa ani do jednej z \u00fah\u013eadn\u00fdch \u0161katuliek \u201c\u017eena\u201d a \u201cmu\u017e\u201d. U\u017e tu by mali mnoh\u00ed zbystrie\u0165 – zrejme tieto \u0161katu\u013eky nebud\u00fa tak \u00fah\u013eadn\u00e9 a prirodzen\u00e9, ako by sa mohlo zda\u0165. Len\u017ee to je takpovediac \u201cdefaultn\u00fd\u201d stav – \u010do jeho zmena, povedzme zmena pohlavia po puberte? V\u0161etci aspo\u0148 tu\u0161ia, \u017ee pohlavia sa maj\u00fa l\u00ed\u0161i\u0165 okrem org\u00e1nov horm\u00f3nmi – \u017eeny maj\u00fa estrog\u00e9n (presnej\u0161ie estradiol), mu\u017ei testoster\u00f3n. Op\u00e4\u0165, realita je zlo\u017eitej\u0161ia – testoster\u00f3n sa men\u00ed aspo\u0148 v men\u0161om mno\u017estve na estrog\u00e9n a testoster\u00f3n je produkovan\u00fd v nadobli\u010dk\u00e1ch, tak\u017ee v nejakom mno\u017estve s\u00fa tieto horm\u00f3ny pr\u00edtomn\u00e9 u v\u0161etk\u00fdch. Podstatn\u00e9 je, ktor\u00fd z nich je dominantn\u00fd. Ke\u010f hovor\u00edme o tranz\u00edcii – o \u201czmene (biologick\u00e9ho) pohlavia\u201d – hovor\u00edme v prvom rade o hormon\u00e1lnej substitu\u010dnej lie\u010dbe (zn\u00e1mej\u0161ie pod skratkou HRT – hormone replacement therapy). Ide o lie\u010dbu, ktor\u00fa dobre poznaj\u00fa menopauz\u00e1lne \u017eeny, ktor\u00e9 ber\u00fa estradiol, ke\u010f\u017ee ho u\u017e ich telo nedok\u00e1\u017ee produkova\u0165 v dostato\u010dnom mno\u017estve. U trans \u017eien sa pou\u017e\u00edvaj\u00fa lieky na potla\u010denie produkcie testoster\u00f3nu, ktor\u00e9 sa pod\u00e1vaj\u00fa spolu s estradiolom. Vo v\u00fdsledku tak maj\u00fa trans \u017eeny hladiny testoster\u00f3nu rovnak\u00e9 alebo dokonca ni\u017e\u0161ie ne\u017e cis \u017eeny a hladiny estrog\u00e9nov porovnate\u013en\u00e9. U trans mu\u017eov sa \u0161tandardne jednoducho pod\u00e1va testoster\u00f3n, ktor\u00fd potla\u010d\u00ed produkciu estrog\u00e9nov, ktor\u00e9 s\u00e1m nahrad\u00ed. <\/p>\n\n\n\n \u201cNo a \u010do, \u017ee maj\u00fa rovnak\u00e9 hladiny horm\u00f3nov – telo sa im nemen\u00ed!\u201d – \u010dudovali by ste sa. Iba ned\u00e1vno mi do\u0161la jedna vec. Ke\u010f sa u\u010d\u00edme na strednej o horm\u00f3noch, tak sa o nich u\u010d\u00ed iba v rovine kvantitat\u00edvnej. Teda napr. ke\u010f m\u00e1te viac kortizolu, tak ste nerv\u00f3zne, ke\u010f m\u00e1te viac melaton\u00ednu, pripravujete sa na sp\u00e1nok – telo ost\u00e1va rovnak\u00e9, men\u00ed sa vraj iba mno\u017estvo horm\u00f3nov a v z\u00e1vislosti na tom doch\u00e1dza k nejakej izolovanej reakcii. \u010co sa v\u0161ak vysvet\u013euje menej, je sp\u00f4sob, ak\u00fdm k tejto reakcii doch\u00e1dza.<\/p>\n\n\n\n Faktom je, \u017ee horm\u00f3ny vyvol\u00e1vaj\u00fa zmeny na bunkovej \u00farovni. Ke\u010f beriete estradiol, tak sa men\u00ed e\u0161te aj bunkov\u00fd cyklus ty\u010diniek, \u010dap\u00edkov a gangliov\u00fdch buniek va\u0161ej sietnice – ch\u00e1pete? Men\u00ed sa e\u0161te aj va\u0161a sietnica! Nehovoriac o tom, \u017ee sa zmenia va\u0161e ko\u017en\u00e9 bunky a va\u0161a poko\u017eka je zrazu omnoho jemnej\u0161ia, \u017ee v\u00e1m za\u010dn\u00fa prirodzene r\u00e1s\u0165 prsia, ktor\u00e9 s\u00fa rovnak\u00e9 ako prsn\u00e9 tkanivo cis \u017eien, \u017ee doch\u00e1dza dokonca k zmen\u00e1m \u0161edej k\u00f4ry \u010di mozgov\u00fdch \u0161trukt\u00far ako hipokampus, ktor\u00e9 s\u00fa, op\u00e4\u0165, porovnate\u013en\u00e9 s fyzick\u00fdmi \u010drtami, ak\u00e9 by ste na\u0161li u priemernej cis \u017eeny. A u\u017e v\u00f4bec netreba hovori\u0165 o \u00fabytku svalovej hmoty \u010di kostnej hustoty, alebo poklese hemoglob\u00ednu a n\u00e1rastu po\u010dtu trombocytov v takej miere, \u017ee je \u0161tatisticky v\u00fdznamn\u00fd rozdiel medzi mu\u017emi a trans \u017eenami aj v tomto oh\u013eade. Toto m\u00f4\u017ee by\u0165 pre lai\u010dku\/laika vcelku ve\u013ea abstraktn\u00fdch biologick\u00fdch pojmov, ktor\u00e9 v\u00e1m mo\u017eno ve\u013ea nepovedia. Pointa teda v skratke je, \u017ee ke\u010f trans \u017eene rast\u00fa prsia a trans mu\u017eovi f\u00fazy a svaly, nie je to len nejak\u00e1 zmena mno\u017estva t\u00fdchto \u010d\u0155t – je to z\u00e1sadn\u00e1 kvalitat\u00edvna a radik\u00e1lna premena u\u017e na \u00farovni buniek, ak nie priamo molek\u00fal! Ide o radik\u00e1lnu premenu \u013eudsk\u00e9ho tela od jeho z\u00e1kladn\u00fdch stavebn\u00fdch kame\u0148ov a toto mus\u00edme pochopi\u0165, pokia\u013e sa chceme zaobera\u0165 tranz\u00edciou vecne. K rovnako z\u00e1sadn\u00fdm zmen\u00e1m doch\u00e1dza mimochodom u v\u0161etk\u00fdch – v\u0161etci sa menia z novorodencov na seniorov. Toto je tie\u017e radik\u00e1lna premena \u013eudsk\u00e9ho organizmu – starec nie je len star\u0161\u00ed novorodenec – je to z biologick\u00e9ho h\u013eadiska, pokia\u013e chcete, \u00faplne in\u00fd \u017eivo\u010d\u00ed\u0161ny druh! Zmena pohlavia – radik\u00e1lna prestavba \u013eudsk\u00e9ho tela a sp\u00f4sobu, ak\u00fdm funguj\u00fa jeho bunky, tkaniv\u00e1 a org\u00e1ny – teda nie je len mo\u017en\u00e1, ale je re\u00e1lna a je to vedeck\u00fdm faktom. \u017dia\u013e, na \u0161kol\u00e1ch sa neu\u010d\u00edme o tom, ak\u00e1 je biol\u00f3gia naozaj – \u017ee je dynamick\u00e1, \u017ee n\u00e1m zn\u00e1me kateg\u00f3rie s\u00fa v neust\u00e1lom pohybe a predmetom zmeny, \u017ee zmena nie je digit\u00e1lna, ale m\u00e1 podobu s\u00fabe\u017en\u00fdch a niekedy protire\u010diacich si procesov, ktor\u00e9 sa neza\u010d\u00ednaj\u00fa a nekon\u010dia naraz, ale dej\u00fa sa na spektre. \u017de z povahy biol\u00f3gie teda vypl\u00fdva, \u017ee zmena pohlavia je mo\u017en\u00e1, \u017ee je reverzibiln\u00e1, a \u017ee zmena pohlavia ako tak\u00e1 implikuje existenciu ur\u010dit\u00e9ho medzistup\u0148a – to nedok\u00e1\u017eeme kv\u00f4li absencii dialektick\u00e9ho uva\u017eovania mnoh\u00e9 a mnoh\u00ed pochopi\u0165. A v\u00fdsledkom je popieranie reality, lebo v\u00e4\u010d\u0161ina z n\u00e1s potom rozumie biol\u00f3gii len na tejto stredo\u0161kolskej \u00farovni.<\/p>\n\n\n\n Dialektick\u00e1 te\u00f3ria pohlavia-rodu<\/strong><\/p>\n\n\n\n Toto je teda materi\u00e1lny z\u00e1klad transrodovosti \u2013 nejde o nejak\u00fa kult\u00farnu, etick\u00fa, ani ideologick\u00fa \u00fachylku \u010di rozmar liber\u00e1lov, bur\u017eujov, ani ni\u010d podobn\u00e9. Je to materi\u00e1lny fakt, je to prejav dialektiky pr\u00edrody. Vr\u00e1\u0165me sa ale k ot\u00e1zke, \u010di existuje \u201ebiologick\u00e9 pohlavie\u201c, ktor\u00e9 m\u00f4\u017ee by\u0165 odli\u0161n\u00e9 od \u201erodu\u201c. Ak budeme rozli\u0161ova\u0165 medzi biologick\u00fdm pohlav\u00edm a rodom\/genderom, implikujeme, \u017ee tieto dve veci s\u00fa oddelen\u00e9 od seba, \u017ee rod nem\u00e1 materi\u00e1lny z\u00e1klad a teda \u017ee transrodovos\u0165 je len preludom. Len\u017ee rod nie je nez\u00e1visl\u00fd od biol\u00f3gie a myse\u013e tie\u017e nie je oddelen\u00e1 od tela! Myse\u013e je produktom tela a telo reaguje na myse\u013e \u2013 tieto dva aspekty \u017eivo\u010d\u00ed\u0161nej existencie s\u00fa v dialektickom zv\u00e4zku, ktor\u00fd je fundament\u00e1lne materi\u00e1lny. Odmietame preto toto falo\u0161n\u00e9 delenie, toto zjednodu\u0161enie, ktor\u00e9 si osvojil cel\u00fd mainstream, od samotn\u00fdch kv\u00edr \u013eud\u00ed, cez podporn\u00e9 zdru\u017eenia, a\u017e dokonca po TERF aktivizmus. \u00c1no \u2013 logick\u00fdm z\u00e1verom tohto r\u00e1mca je, \u017ee ak s\u00fa rod a pohlavie samostatn\u00e9 kateg\u00f3rie, samostatn\u00e9 aspekty identity, potom je \u00faplne v poriadku, aby bola trans \u017eena pova\u017eovan\u00e1 za mu\u017ea a naopak \u2013 lebo \u201ebiol\u00f3gia\u201c.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1me za to, \u017ee pohlavie a rod tvoria jednu totalitu, tak ako telo a myse\u013e. S\u00fa od seba neodlu\u010dite\u013en\u00e9, lebo s\u00fa na sebe vz\u00e1jomne z\u00e1visl\u00e9 a s\u00fa v nekone\u010dnom dial\u00f3gu. No a v kone\u010dnom d\u00f4sledku, ke\u010f\u017ee \u017eijeme v spolo\u010dnosti, je relevantn\u00e9 nie ani tak individu\u00e1lne pre\u017e\u00edvanie samo o sebe, ani m\u00fdtick\u00e9 \u201ebiologick\u00e9\u201c partikularity, ale dennodenn\u00fd \u017eivot v spolo\u010dnosti \u2013 perform\u00e1cia danej spolo\u010denskej identity. Ak v\u0161ak m\u00e1 by\u0165 fyzick\u00e9 telo trans osoby predmetom sk\u00famania, tak by sa nemalo hovori\u0165 o biologickom pohlav\u00ed, ale nanajv\u00fd\u0161 o pohlav\u00ed medic\u00ednskom \u2013 a aj vtedy mus\u00ed by\u0165 medic\u00ednske pohlavie vn\u00edman\u00e9 v kontexte dan\u00e9ho odboru: to \u017ee pod\u013ea urologick\u00fdch \u010di gynekologick\u00fdch \u0161tandardov nie ste mu\u017e \u010di \u017eena neznamen\u00e1, \u017ee to ist\u00e9 o v\u00e1s povie krvn\u00fd obraz, ko\u017en\u00e9, cievne, \u010di v\u00e1\u0161 \u0161portov\u00fd v\u00fdkon.<\/p>\n\n\n\n Z\u00e1ver<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ni\u010d v\u0161ak nie je statick\u00e9, ani biol\u00f3gia, ani \u013eudsk\u00e1 spolo\u010dnos\u0165. Menia sa preto aj \u00falohy, ktor\u00e9 na\u0161a spolo\u010dnos\u0165 potrebuje \u010di umo\u017e\u0148uje, a doch\u00e1dza tak ku kry\u0161taliz\u00e1cii in\u00fdch ident\u00edt. Tento dialektick\u00fd proces je nezastavite\u013en\u00fd, no hlavne nepredstavuje hrozbu pre spolo\u010dnos\u0165 \u010di pre z\u00e1ujmy pracuj\u00facich. Naopak, tento proces, t\u00e1to rozmanitos\u0165 poukazuje na nedostatky a hranice kapitalistickej spolo\u010dnosti a dokazuje, \u017ee dozrel \u010das s kapitalizmom skoncova\u0165. Ke\u010f u\u017e ni\u010d in\u00e9, aj d\u00fahov\u00fd kapitalizmus, pinkwashing, alebo akoko\u013evek chceme nazva\u0165 to, \u010do raz ro\u010dne predv\u00e1dzaj\u00fa korpor\u00e1ty, dok\u00e1zal limity tak\u00e9hoto aktivizmu v r\u00e1mci syst\u00e9mu. Na z\u00e1pad od n\u00e1s maj\u00fa s podobn\u00fdmi korpor\u00e1tnymi marketingov\u00fdmi kampa\u0148ami dlh\u0161iu sk\u00fasenos\u0165 a ned\u00e1 sa poveda\u0165, \u017ee by na tom tamoj\u0161\u00ed kv\u00edr proletari\u00e1t bol omnoho lep\u0161ie \u2013 sk\u00f4r naopak. Jedin\u00fd re\u00e1lny v\u00fdsledok t\u00fdchto kampan\u00ed je pestovanie spotrebite\u013esk\u00fdch vzorcov, vytv\u00e1ranie z\u00e1kazn\u00edckeho fanklubu vern\u00e9ho zna\u010dke. A toto si musia uvedomi\u0165 aj t\u00ed, \u010do zasa broja proti tomuto marketingu z konzervat\u00edvnych poz\u00edcii \u2013 je jedno, \u010di je pred fabrikou vyvesen\u00e1 d\u00fahov\u00e1 verzia korpor\u00e1tnej vlajky alebo jej \u0161tandardn\u00e1 verzia, pre fabriku si st\u00e1le rovnak\u00fd nahradite\u013en\u00fd otrok.<\/p>\n\n\n\n S kapitalizmom m\u00f4\u017eeme bojova\u0165 jedine spolo\u010dne, pod jednou strechou organiz\u00e1cie pracuj\u00facich a ml\u00e1de\u017ee. N\u00e1\u0161 nepriate\u013e je dobre organizovan\u00fd, financovan\u00fd a m\u00e1 na svojej strane z\u00e1konitosti kapitalizmu, ktor\u00e9 hraj\u00fa proti n\u00e1m utl\u00e1\u010dan\u00fdm. Preto aj my mus\u00edme tvori\u0165 jeden front, Front v\u0161emo\u017en\u00fdch odtie\u0148ov pracuj\u00facej triedy. No nesta\u010d\u00ed sa len vyhl\u00e1si\u0165 za predvoj \u2013 predvoj treba \u017ei\u0165. Preto, v kontexte dvojak\u00e9ho \u00fatlaku vo\u010di kv\u00edr \u013eu\u010fom, mus\u00ed by\u0165 odpove\u010fou na v\u0161etku t\u00fa represiu neochvejn\u00e1 a \u00faprimn\u00e1 pomoc a vzdor vo\u010di \u0161t\u00e1tu a kapit\u00e1lu, bez oh\u013eadu \u010di to znamen\u00e1 DIY, harm reduction, alebo \u201eiba\u201c vz\u00e1jomnej starostlivosti. Toti\u017e:<\/p>\n\n\n\n Solidarita je na\u0161ou zbra\u0148ou a kapitalizmus je na\u0161\u00edm nepriate\u013eom.<\/strong><\/p>\n\n\n\nS\u00fahlas\u00ed\u0161 s nami? Pridaj sa!<\/h3>\n\n\n